Keris Sepuh Luk 7 Nogo Sapto Pendaringan Kebak PB X

 Keris Sepuh Luk 7 Nogo Sapto Pendaringan Kebak PB X

Deskripsi Keris :

– Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Nogo Sapto Luk 7

– Pamor (motif lipatan besi) : Pendaringan Kebak

– Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : PB X ( Pakubuwono 10 )

– Panjang Bilah : 37 cm

– Panjang Gonjo : 8,5 cm

– Panjang Pesi : 7,8 cm

– Warangka : Gayaman Surakarta Kayu Timoho Lawasan

– Handle / Gagang : Kayu Kemuning Bang Kuno

– Pendok : Bunton Perak Ukir 

Barang sama persis seperti foto.

garansi 1000% asli sepuh kuno

Silahkan kunjungi toko onlean kami di :

- Tokopedia : Keris Sepuh Luk 7 Nogo Sapto Pendaringan Kebak PB X

Keris Nogo Sapto Pamor Keleng

Pusaka Keris Nogo Sapto Asli Luk 7 Kinatah

• Dhapur Keris (penyebutan bentuk keris) : Nogo Sapto Luk 7
• Pamor Keris (motif lipatan besi tempa) : Keleng Berserat (Kinatah Kuningan Disepuh Emas)
• Tangguh (perkiraan masa pembuatan): Kamardikan Alusan
• Panjang Bilah : 37 cm
• Warangka (sarung keris) : Ladrang Solo Kayu Jati
• Handel keris : Kayu Jati
• Pendok : Kuningan
• Mendak : Kuningan
• Bisa berdiri dengan keseimbangan
• Kode: K148
• Mahar  : 1.100.000
• Informasi dan pemesanan hubungi : 0822-3591-7823  

Dialih rawatkan (dimaharkan) sesuai dengan foto dan deskripsi yang tertera.

Filosofi Keris Dhapur Nogo Sapto

Naga merupakan salah satu binatang mitologis yang melegenda hampir di seluruh dunia. Sebagai makhluk mitologis perwujudannya pun akan tampak berbeda-beda, tak terkecuali Naga Jawa. Kisah-kisah tentang Naga di Pulau Jawa pada umumnya berintikan kisah-kisah mitologis mengenai tuntunan (pedoman nilai-nilai luhur) dan tontonan (divisualkan secara indah). Dalam rentang sejarahnya yang panjang konotasi atas kekuatan magis naga ini demikian lekat dalam alam pikir masyarakat Jawa, tidak mengherankan apabila motif naga senantiasa hadir dalam sendi-sendi masayarakat Jawa tersebut. Sebagai contoh dalam bidang keagamaan naga hadir di bangunan-bangunan suci (candi atau pertirtaan) dan corot kendi air suci. Dalam ikon-ikon politik, kata naga seringkali hadir sebagai simbol kebesaran seorang raja dan kerajaannya, pataka (panji-panji), pusaka, sengkalan dan lain-lain. Tak ketingalan dalam bidang kesenian, naga sering menjadi sumber inspirasi penciptaan karya seni, misalnya sastra, seni tari, pewayangan, tata busana dan lain-lain. Tampaknya, wujud-wujud naga hampir selalu dihubungkan dengan simbol kesucian yang menghubungkan manusia dengan Penciptanya.

Tentang Keris Kamardikan

Keris Kamardikan adalah keris-keris yang dibuat pada jaman sekarang (keris-keris jaman kemerdekaan) untuk tujuan melestarikan seni perkerisan. Sebagian orang ada yang tidak menyukai keris kamardikan dengan alasan karena tidak memiliki nilai esoteri seperti keris-keris kerajaan jaman dulu. Walaupun keris kamardikan adalah keris baru, jika proses penempaannya atau pembuatannya tidak meninggalkan konsep para empu terdahulu, maka keris kamardikan masih pantas di anggap sebagai Pusaka. Terlepas daripada itu, keris kamardikan masih menjadi keris yang banyak disukai oleh para pecinta kolektor keris yang ingin terus melestarikan budaya Indonesia. Apalagi dengan garapan yang halus dan istimewa, tentu akan membedakan nilai jual dari keris kamardikan itu sendiri.
Kamardikan di ambil dari kata “Kemerdekaan” yang artinya keris ini dibuat pada jaman kemerdekaan setelah tahun 1945 hingga sekarang. Jika kita mendalaminya, keris asli Indonesia bukanlah keris dengan tangguh jaman kerajaan tempo dulu, melainkan keris kamardikan yang dibuat di era jaman kemerdekaan Indonesia. Karena Indonesia muncul setelah kemerdekaannya, dan keris itu dibuat pada masa Indonesia merdeka. Sehingga keris kamardikan kelak akan menjadi warisan budaya asli indonesia yang diwariskan kepada anak cucu kita. Dan kalau dilihat dari era pembuatannya, maka keris kamardikan juga bisa disebut sebagai keris tangguh Indonesia.